Rabu, 30 Maret 2011
Selasa, 29 Maret 2011
nahk> pembantu wanita itu adalah guruku . bagian 01
اعوذ بالله من السيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله الذى علم بالقلم . علم الانسان ما لم يعلم . والذى يهدى عباده سبيل السلام . بالتوفيق وهداية الايمان والاسلام . ارسل رسوله ودين الحق ليطهره الى كا فة الامنا م. اما بعد
pembaca yang budiman,
seorang bayi yang terlahir dari rahim ibunya dalam keadaan sehat jasmani, berpelukan dalam gendongan dada ibu selama dua tahun, mulai belajar berjalan dan berkata aa aa aa aa dan seterusnya.
perlahan tapipasti sang ibu memberikan tuntunan cara berbicara ,melafalkan kata dan kalimat yang bisa dimengerti , sehingga mengantarkan sang bayi selama hampir lima tahun, balita itu sudah mulai bicara dan dimngerti apa yang menjadi ungkapan nuranionya, dan juga mengajarkan membaca hingga sampai masuk dalam dunia pendidikan reguler disekolah maupun madrasah, begitulah seterusnya sampai dengan dewasa ia meneruskan studinya hingga lulus perguruan tinggi. karena prestasinya ia ditawari pekerjaan yang sesuai dengan bidangnya disebuah bank swasta
balita yang dulu lahir dalam asuhan orang tuannya, kini, sudah beranjak dewasa.l dalam merngkuh cita hidupnya ia hampir tiada mendapat halangan, karena secara material ia hidup dalam keluarga dengan kadar ekonomi yang serba kecukupan, dalam pandangan masyarakat sekitarnya bisa dikatanan orang terpandang secara lahiriah,
setelakberanjak usianya ia meminang seorang gadis yang kaya raya, danjuga terpandang dalam lingkunngan masyarakatnya sebagai pengusaha.
waktu berjalan , usiapun terus bertambah, dari hasil pernikahannya ia dikarunia seorang seorang anak perempuan, hingga sampaidengan usia 13 tahun ia belum dikakrunia anak lagi.
pembaca yang budiman, perlu diketahui bahwa kehidupan sehari-hari dalam keluarga tersebut hampir tidak tahu tentang islam, namun beragama islam, tidak ada pengajian, tidakpula membaca qur'an,pokoknya serba dunia melulu.
nah, sebagai orang tua melihat perkembangan anak gadis semata wayang tentulah sangat senang dan bahagia. pantas dibanggakan dan menjadi kebanggan keluarga
matahari terus berputar hingga suatu saat datang seorang pengantar berita tentang lelayu tentang orang tuanya yang meninggal dunia, ia beserta istri dan anaknya semata wayang bergegas kerumah orang tuanya, namun setibanya dirumah ia tak sempat menyaksikan acara pemberangkatan jenazah, meski demikian ia akhirnya menyusul sampai di pekuburan. beruntunglah ia , karena masih sempat menyaksikan orang tuanya dimasukkan liang lahat,
iapun ikut membantu dan membuka kafan jenazah ibunya. kegiatanpun terus berlangsung hingga selesai, acara talqin . dan semuanya bubar meninggalkan kuburan, kembali pada aktifitas masing-masing. ia dengan langkah gontai , bersama sanak keluargannya menuju rumah orang tuanya. sesampainya ia didekat pintu mobil. ia merogok saku bajunya, dengan maksud hendak mengambil kunci kontak mobil. tampak sekali kegusaran diwajahnya karena tak ditemukan kunci mobil itu. lama sekali ia mencari bahkan bolak balik antara kubran ibunya dan tempat parkir mobinya. namun yang diperolehnya hampa. akhirnya pasrah. sejenak ia teringat tatkala ia ikut mengurug tanah waktu mengubur ibunya. mungkin saja kunci itu terjatuh dalam kubur ibu , ia coba menganalisa dan mengingat-ingat. dan untuk menyatakan analisanya ia akhirnya yakin bahwa kunci itu terjatuh dalam kubur ibunya.
akhirnya iapun memohon kepada penggali kubur untuk menggali kubur ibunya dengan alasan sebagaimana dimaksud. setelah dicapai kesepakatan besarnya upah, sang penggali kubur siap menyanggupi pekerjaan itu.
sementara suasana belum masuk waktu asar, sekitar kurang lebih jam dua, penggalianpun lancar, maklum karena tanah yang digali adalah tanah urugan dan baru lagi, tidak sampai satu jam papan kayu penutup liang lahat sudat terlihat, namun tiba-tiba terdengar suara gemuruh orang mengaduh kesakitan dalam kubur itu, bergetar juga nyali sang penggali kubur, karena baru kali ini penggali itu membuka hasil galian kuburnya. dengan keberanian yang sangat terpaksa ia mencoba membuka papan kayu penutupliang lahat , seketika itu juga ia menjerit dan melompat keluar dengan ditolong oelh oiorang yang diatas galian. sang penggali menggigil kedinginan, seperti orang yang sedang dirundung malaria, bahkan tak mampu berkata, orang -orang yang ada disekitarnya tertegun menyaksikan kejadian itu, hal ini membuat penasaran anaknya untuk melihat apa yang terdapat dalam kubur ibunya, ia membuka papankayu penutup liang kahat ibunya, namun iapun mengalami yang sama seperti sang penggali kubur, dari kejadian itu pak modin ( istilah orang yang mengurus kematian ) menyadari kejadian itu dan akhirnya ioa minta tolong seseorang yang bernyalibesar untuk membuka papan penutup lahat dalam kubur. perlahan tapi pasti , seluruh papan sudah diambil , dan memang benar, dalam kubur itu terdapat kunci kontak mobil . namun pemandangan yang terjadi dalam kubur itu bukan lagi bujur tubuh berkain kafan, namun tubuh yang hangus seperti terbakar, dengan beberapa ekor ular melilit tubuhnya, adapun bentuk rupa jenis ular itu berbeda dengan species ular yang pernah terlihat didunia ini.
singkat cerita , tiga bulan berlalu dari hari kematian ibunya, ia pun kembali bekerja, namun sejak kejadian itu , beralih profesi wira usaha dibidang pertanian dan perikanan juga agrikultura, ia menekuni pekerjaan ini, memang sejakkejadian itu ia berbeda dengan waktu sebelumnya, ia mulai tertarik dengan buku buku agama islam, setiap pulang kerja ia mampir ke toko buku, dan membeli buku yang menjadi minat bacaanya. dirumahnya ia habiskan buku-buku hasanah agama, nonton tv ceramah agama, mengumpulkan video ceramah agama. islam hingga banyak sekali koleksi buku dan cd dalam rumahnya. sepanjang waktu ia banyakmembaca buku tentang agama islam.
ia belum bisa berwudlu, belumbisa sholat, namun ia ikut puasa ramadan pada saat bulan ramadan. kegiatan ini terus berlangsung lama, sejak kematian ibunya hingga tiada terasa sudah 12 tahun dari kematian ibunya.
suatu ketika datang seorang wanita tua yang melamar pekerjaan sebagai pembantu, rumah tangga yaah kira-kira usiannya 52 tahun, diketahui bahwa ia seorang janda, mempunyai seorang anak laki-laki.. setelahdipertimbangkanakhirnyawanitaituditerima bekerja dirumahnya.
pembantu wanita itu tekun dan rajin beribadah, hampir setiap pagi dan senja wanita itu membaca alqur'an, sang juragan notabene pemilik rumah tidak marah , bahkania sering ikut mendengar setiap kali pembantunya membaca alqur'an. sejak kecil belum pernah terdengar suara mengaji dirumahnya, apalagi membaca alqur'an.
tiodak terasa wanita pembantu itu telah bekerja hampir 3 tahun dirumah itu, dan kejadian selam3 tahunbiasa biasa saja, tidakada perubahan, kalo setiappagi dan senja sang juragan nguping pembantunyamembaca alqur'an.
suatu saat istrinya memergoki suaminya waktu mendengarkan lantunan bacaan qur'an, dengan sediklit cemburu ia bertanya, ngapain papa termenung disitu ? , namun suminya tidak menjawab, jstru malah memberi isyarat jari telunjuk menempel bibirnya tanda permohonan untuk diam. istrinya pun ikut bersanding suaminya, dan mendengar lantunan bacaan qur'ansuaminya.
" bagaimana kalo kita belajar baca qur'an ? " tanya ibunya .
" ide yang bagus mom, sudah lama papa inginkanini dari mama? "jawab juragan kakung.
"kenapa papa tidak katakandari dulu ? "tanya mama.
" takut mama cemburu,nanti malah bisa berabe " , jawab papa.
2 tahun telah berjalan kedua suami istri juragan itu beajar ngaji, dan pelajarannya baru sampai pada qul qul qul, yaitu 3 surat yang dimulai dengankata qul, surah annas, alfalaq, al`-ikhlas. maklum usia sudah tua lidahpun keluh, bayangkan diusia kepala enam masih tumbuh hasrat untuk belajar membaca alqur'an. saat itu sang papa berusia 66 tahun dan mama 60 tahun. namun masih semangat dalam belajar.
capek nulis to be continued aja ya
www. nawal.shaune@gmail.com
seorang bayi yang terlahir dari rahim ibunya dalam keadaan sehat jasmani, berpelukan dalam gendongan dada ibu selama dua tahun, mulai belajar berjalan dan berkata aa aa aa aa dan seterusnya.
perlahan tapipasti sang ibu memberikan tuntunan cara berbicara ,melafalkan kata dan kalimat yang bisa dimengerti , sehingga mengantarkan sang bayi selama hampir lima tahun, balita itu sudah mulai bicara dan dimngerti apa yang menjadi ungkapan nuranionya, dan juga mengajarkan membaca hingga sampai masuk dalam dunia pendidikan reguler disekolah maupun madrasah, begitulah seterusnya sampai dengan dewasa ia meneruskan studinya hingga lulus perguruan tinggi. karena prestasinya ia ditawari pekerjaan yang sesuai dengan bidangnya disebuah bank swasta
balita yang dulu lahir dalam asuhan orang tuannya, kini, sudah beranjak dewasa.l dalam merngkuh cita hidupnya ia hampir tiada mendapat halangan, karena secara material ia hidup dalam keluarga dengan kadar ekonomi yang serba kecukupan, dalam pandangan masyarakat sekitarnya bisa dikatanan orang terpandang secara lahiriah,
setelakberanjak usianya ia meminang seorang gadis yang kaya raya, danjuga terpandang dalam lingkunngan masyarakatnya sebagai pengusaha.
waktu berjalan , usiapun terus bertambah, dari hasil pernikahannya ia dikarunia seorang seorang anak perempuan, hingga sampaidengan usia 13 tahun ia belum dikakrunia anak lagi.
pembaca yang budiman, perlu diketahui bahwa kehidupan sehari-hari dalam keluarga tersebut hampir tidak tahu tentang islam, namun beragama islam, tidak ada pengajian, tidakpula membaca qur'an,pokoknya serba dunia melulu.
nah, sebagai orang tua melihat perkembangan anak gadis semata wayang tentulah sangat senang dan bahagia. pantas dibanggakan dan menjadi kebanggan keluarga
matahari terus berputar hingga suatu saat datang seorang pengantar berita tentang lelayu tentang orang tuanya yang meninggal dunia, ia beserta istri dan anaknya semata wayang bergegas kerumah orang tuanya, namun setibanya dirumah ia tak sempat menyaksikan acara pemberangkatan jenazah, meski demikian ia akhirnya menyusul sampai di pekuburan. beruntunglah ia , karena masih sempat menyaksikan orang tuanya dimasukkan liang lahat,
iapun ikut membantu dan membuka kafan jenazah ibunya. kegiatanpun terus berlangsung hingga selesai, acara talqin . dan semuanya bubar meninggalkan kuburan, kembali pada aktifitas masing-masing. ia dengan langkah gontai , bersama sanak keluargannya menuju rumah orang tuanya. sesampainya ia didekat pintu mobil. ia merogok saku bajunya, dengan maksud hendak mengambil kunci kontak mobil. tampak sekali kegusaran diwajahnya karena tak ditemukan kunci mobil itu. lama sekali ia mencari bahkan bolak balik antara kubran ibunya dan tempat parkir mobinya. namun yang diperolehnya hampa. akhirnya pasrah. sejenak ia teringat tatkala ia ikut mengurug tanah waktu mengubur ibunya. mungkin saja kunci itu terjatuh dalam kubur ibu , ia coba menganalisa dan mengingat-ingat. dan untuk menyatakan analisanya ia akhirnya yakin bahwa kunci itu terjatuh dalam kubur ibunya.
akhirnya iapun memohon kepada penggali kubur untuk menggali kubur ibunya dengan alasan sebagaimana dimaksud. setelah dicapai kesepakatan besarnya upah, sang penggali kubur siap menyanggupi pekerjaan itu.
sementara suasana belum masuk waktu asar, sekitar kurang lebih jam dua, penggalianpun lancar, maklum karena tanah yang digali adalah tanah urugan dan baru lagi, tidak sampai satu jam papan kayu penutup liang lahat sudat terlihat, namun tiba-tiba terdengar suara gemuruh orang mengaduh kesakitan dalam kubur itu, bergetar juga nyali sang penggali kubur, karena baru kali ini penggali itu membuka hasil galian kuburnya. dengan keberanian yang sangat terpaksa ia mencoba membuka papan kayu penutupliang lahat , seketika itu juga ia menjerit dan melompat keluar dengan ditolong oelh oiorang yang diatas galian. sang penggali menggigil kedinginan, seperti orang yang sedang dirundung malaria, bahkan tak mampu berkata, orang -orang yang ada disekitarnya tertegun menyaksikan kejadian itu, hal ini membuat penasaran anaknya untuk melihat apa yang terdapat dalam kubur ibunya, ia membuka papankayu penutup liang kahat ibunya, namun iapun mengalami yang sama seperti sang penggali kubur, dari kejadian itu pak modin ( istilah orang yang mengurus kematian ) menyadari kejadian itu dan akhirnya ioa minta tolong seseorang yang bernyalibesar untuk membuka papan penutup lahat dalam kubur. perlahan tapi pasti , seluruh papan sudah diambil , dan memang benar, dalam kubur itu terdapat kunci kontak mobil . namun pemandangan yang terjadi dalam kubur itu bukan lagi bujur tubuh berkain kafan, namun tubuh yang hangus seperti terbakar, dengan beberapa ekor ular melilit tubuhnya, adapun bentuk rupa jenis ular itu berbeda dengan species ular yang pernah terlihat didunia ini.
singkat cerita , tiga bulan berlalu dari hari kematian ibunya, ia pun kembali bekerja, namun sejak kejadian itu , beralih profesi wira usaha dibidang pertanian dan perikanan juga agrikultura, ia menekuni pekerjaan ini, memang sejakkejadian itu ia berbeda dengan waktu sebelumnya, ia mulai tertarik dengan buku buku agama islam, setiap pulang kerja ia mampir ke toko buku, dan membeli buku yang menjadi minat bacaanya. dirumahnya ia habiskan buku-buku hasanah agama, nonton tv ceramah agama, mengumpulkan video ceramah agama. islam hingga banyak sekali koleksi buku dan cd dalam rumahnya. sepanjang waktu ia banyakmembaca buku tentang agama islam.
ia belum bisa berwudlu, belumbisa sholat, namun ia ikut puasa ramadan pada saat bulan ramadan. kegiatan ini terus berlangsung lama, sejak kematian ibunya hingga tiada terasa sudah 12 tahun dari kematian ibunya.
suatu ketika datang seorang wanita tua yang melamar pekerjaan sebagai pembantu, rumah tangga yaah kira-kira usiannya 52 tahun, diketahui bahwa ia seorang janda, mempunyai seorang anak laki-laki.. setelahdipertimbangkanakhirnyawanitaituditerima bekerja dirumahnya.
pembantu wanita itu tekun dan rajin beribadah, hampir setiap pagi dan senja wanita itu membaca alqur'an, sang juragan notabene pemilik rumah tidak marah , bahkania sering ikut mendengar setiap kali pembantunya membaca alqur'an. sejak kecil belum pernah terdengar suara mengaji dirumahnya, apalagi membaca alqur'an.
tiodak terasa wanita pembantu itu telah bekerja hampir 3 tahun dirumah itu, dan kejadian selam3 tahunbiasa biasa saja, tidakada perubahan, kalo setiappagi dan senja sang juragan nguping pembantunyamembaca alqur'an.
suatu saat istrinya memergoki suaminya waktu mendengarkan lantunan bacaan qur'an, dengan sediklit cemburu ia bertanya, ngapain papa termenung disitu ? , namun suminya tidak menjawab, jstru malah memberi isyarat jari telunjuk menempel bibirnya tanda permohonan untuk diam. istrinya pun ikut bersanding suaminya, dan mendengar lantunan bacaan qur'ansuaminya.
" bagaimana kalo kita belajar baca qur'an ? " tanya ibunya .
" ide yang bagus mom, sudah lama papa inginkanini dari mama? "jawab juragan kakung.
"kenapa papa tidak katakandari dulu ? "tanya mama.
" takut mama cemburu,nanti malah bisa berabe " , jawab papa.
2 tahun telah berjalan kedua suami istri juragan itu beajar ngaji, dan pelajarannya baru sampai pada qul qul qul, yaitu 3 surat yang dimulai dengankata qul, surah annas, alfalaq, al`-ikhlas. maklum usia sudah tua lidahpun keluh, bayangkan diusia kepala enam masih tumbuh hasrat untuk belajar membaca alqur'an. saat itu sang papa berusia 66 tahun dan mama 60 tahun. namun masih semangat dalam belajar.
capek nulis to be continued aja ya
www. nawal.shaune@gmail.com
nahk : mopopat i
kelopak mata tunduh dalam rimbangan
seringkali tertinggal dalam catatan
selaput senja mulai menyerang anak muda
kelapaan makna makna kata beralih dengan gaya
impor tradisi dari negeri manca dengan corak jumawa
anak-anak ketela bergaya dalam tidurnya
amarah dan ambisi selalu menjadi terapan langkah
tak perduli meski tenaga dalam keadaan payah
sepanjang uang dikantong paksa diri berulah
tak perduli meski orang tuanya menjual ladang dan sawah
sebelas kata yang selalu hadir dalam tembang jawi
djawa tempoe doeloe sampai masa kini
rangkaian masa yang selalu menyelimuti
perindahan yang selalu dinanti
- mijil
- maskumambang
- dhandhang gulo
- sinom
- kinanthi
- asmorodono
- gambuh
- durmo
- pangkur
- megatruh
- pucung
Senin, 28 Maret 2011
nahk : Islam. Iman Ihsan. hadis no 2
الحد يث الثاني
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت
2
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم
Minggu, 27 Maret 2011
nahk: dimana orjalu ?
بسم الله الرحمنالرحيم
empat hal yang menjadi pilar kekuatan inti suatu kaum / bangsa dalam suatu wilayah / daerah/ negara. bila salah satunya kuat namun yang lainnya lembekmaka akan rentan dengan dampak yang ditimbulkan.
yang pertama imam / pemimpin yang adil, dalam tata pemetintahan modern banyak yang mengmbangkan model triac politica , sebagaimana teori yang pernah dikembangkan oleh pemikiran monessque, jj roosou. dalm perkembangan sekarang lebih dikenal dengan democracy, yang didalamnya terdapat bangunan subordinate, executive, legislative dan judikative, danmun dalam kancah real dilapangnan tidaksemudah dalam menggapaipikiran dan angan. karena yan namanya pemimpin itu meliputijangkauan siapa yang dipimpin dengan segalakonsekwensi yang ada didalamnya. dialek sebutan aalah "kepala", bukan ketua, karena kepala memiliki jangkauan wilayah dan teritorialsuatu batas perlindungan yang diakui secara hukum, dan mempunyai kewenangan untukmengolah dalam batas wilayah yang telah ditentukan. misalnya aja kepala keluarga, kepala dusun, kepala desa, kepala daerah II / bupati. kepala daerah I / gubernur .president atau raja/ kaisar.
kepemimpinan kepala berbeda dengan hakim, kewenangannya dalamranah hukum, dengan segala sebab dan akibat yang timbul.
berbeda lagi dengan legislative, yang pada dasarnya adalah wakil, dengan batasan tertentu menjadi wakildari suatu daerah untuk menyampaikan/menmgurusi/ dan meyelesaikan persoalan yang diwakilkan.
sari ketiga pilar demokrasi tersebut daidalamnya ada tontonan yang menarik, yang seringkali menjadi sebuah manuver dan trik yang kadang tak perludicermatinamun berimbas pada sisi orang-orang yang tidak memerlukannya. yaitu, politik ekonomi dan hukum. memang pebting , tapi tidah setiap orang membutuhkan. hanya konsumdi bagi para petinggi. karen dalam mengolah politik ekonomi dan hukum yang tidak seimbang , maka tidakmenutupkemungkinan seorang pe,mimpin akan berbuat jahat dan khianat terhadap tugas dan wewenang yang diemban. nah berlanjut pada nilai harga diri dan kehormatan dalam kemuliaan percatran bersama ditengah ramainya orang-oranga yang mencari pengakuan diri.
kedua dermanya para orang-orang kaya. sebenarnya orang kaya dan orang miskin adalah sama. orang kaya juga tak ada , orangmiskin juga tak ada . orangkaya timbul karena dalamkesempatan memproses ruang dan waktu dalam kesempatan yang longgar, sedangkan orang miskin timbul karena belum adanya kesempatan untukmengolah ruang danwaktu.
kejormatan adalah lambang kemuliaan, dan harta adalah lambang kekuasaan dalam mencapai hasrat dan keinginan dunianya. seandainya saja para orangorang kaya memahami akan nilai nilai kekayaannya dan berderma pada orang fakir miskin , tentu sang fakir miskinakan mempunyai celahkesempatan untuk mengembangkanya .
rehat dulu .... sholat dzuhur ................
yang pertama imam / pemimpin yang adil, dalam tata pemetintahan modern banyak yang mengmbangkan model triac politica , sebagaimana teori yang pernah dikembangkan oleh pemikiran monessque, jj roosou. dalm perkembangan sekarang lebih dikenal dengan democracy, yang didalamnya terdapat bangunan subordinate, executive, legislative dan judikative, danmun dalam kancah real dilapangnan tidaksemudah dalam menggapaipikiran dan angan. karena yan namanya pemimpin itu meliputijangkauan siapa yang dipimpin dengan segalakonsekwensi yang ada didalamnya. dialek sebutan aalah "kepala", bukan ketua, karena kepala memiliki jangkauan wilayah dan teritorialsuatu batas perlindungan yang diakui secara hukum, dan mempunyai kewenangan untukmengolah dalam batas wilayah yang telah ditentukan. misalnya aja kepala keluarga, kepala dusun, kepala desa, kepala daerah II / bupati. kepala daerah I / gubernur .president atau raja/ kaisar.
kepemimpinan kepala berbeda dengan hakim, kewenangannya dalamranah hukum, dengan segala sebab dan akibat yang timbul.
berbeda lagi dengan legislative, yang pada dasarnya adalah wakil, dengan batasan tertentu menjadi wakildari suatu daerah untuk menyampaikan/menmgurusi/ dan meyelesaikan persoalan yang diwakilkan.
sari ketiga pilar demokrasi tersebut daidalamnya ada tontonan yang menarik, yang seringkali menjadi sebuah manuver dan trik yang kadang tak perludicermatinamun berimbas pada sisi orang-orang yang tidak memerlukannya. yaitu, politik ekonomi dan hukum. memang pebting , tapi tidah setiap orang membutuhkan. hanya konsumdi bagi para petinggi. karen dalam mengolah politik ekonomi dan hukum yang tidak seimbang , maka tidakmenutupkemungkinan seorang pe,mimpin akan berbuat jahat dan khianat terhadap tugas dan wewenang yang diemban. nah berlanjut pada nilai harga diri dan kehormatan dalam kemuliaan percatran bersama ditengah ramainya orang-oranga yang mencari pengakuan diri.
kedua dermanya para orang-orang kaya. sebenarnya orang kaya dan orang miskin adalah sama. orang kaya juga tak ada , orangmiskin juga tak ada . orangkaya timbul karena dalamkesempatan memproses ruang dan waktu dalam kesempatan yang longgar, sedangkan orang miskin timbul karena belum adanya kesempatan untukmengolah ruang danwaktu.
kejormatan adalah lambang kemuliaan, dan harta adalah lambang kekuasaan dalam mencapai hasrat dan keinginan dunianya. seandainya saja para orangorang kaya memahami akan nilai nilai kekayaannya dan berderma pada orang fakir miskin , tentu sang fakir miskinakan mempunyai celahkesempatan untuk mengembangkanya .
rehat dulu .... sholat dzuhur ................
nahk : syair karya gus dur
بسم الله الرحمن الرحيم
أستغفر الله رب الخطايا # استغفر الله من الخطايا
رب زدنى علما نافعا # ووفقنى عملا صالحا
يا رسول الله سلام عليك # يا رفيع الشان والدوج
عطفة ياجيرة العلم # ياأهيل الجود والكرم
ngawiti ingsun nglaras singiran # kelawn muji maring Pangeran
kang paring rohmat lan kenikmatan # rinolan wengi tanpo pitungan
duh bolo konco priyo wanito # ojo mung ngaji syari'at bloko
gur pinter ndongeng nulis lan moco # tembe mburine bakal sengsoro
gampang kabujuk nafsu angkoro # ing pepahese gebyaring dunto
iri lanmeri sugihe tonggo # mulo atine peteng lan nisto
ayo sedulur jonglalekake # wajibe ngaji sak pranatane
nggo ngendelake iman tauhide # buguse sangu mulyomatine
kang aran sholeh bagus atine # kerono mapan saringelmune
lakuthoriqot lan ma'rifate # ugo haqeqot manjing rasane
al Qur'an qodim wahyuminulyo # tanpo tinulis iso di woco
ikuwejangan guru waskito # den tancepake ing njero dodo
kumatil ati lan pikiran # mrasuk ing badan lan jerohan
mu'jizat Rasul dadi pedoman # minongko dalan manjinge iman
kelawan Allah KangMoho Suci # kudu rangkulanrino lanwengi
ditirakati diriyadlohi # dzikir lansuluk jo nganti lali
uripe ayem rumongso aman # dununge roso tondo yen iman
sabar narimo najan pas-pasan # kabehtinaqdir saking Pangeran
kelawan konco dulur lan tonggo # kang podo rukun ojo daksio
iku sunnahe rosul kang mulyo # Nabi Muhammad panuntun kito
ayongelakoni sekabehane # Allah kang bakal ngangkat drajate
senajan asor toto dhohire # ananging mulyomaqomdrajate
lamun palastro ing pungkasane # ora kesasar roh lan sukmane
den gadang Allah swargomanggone # utuh mayyite ugoulese
www.nahk.blogspot.com
nahk : orjalu dimana kau ?
rimbun kata menguak , berderet menjejali tumpukan etalase pinggiran jalan, berbagai merek dengan penuh pesona dayatarik para konsumen melekat dalam pandangan mata untuk merogoh kocek. inilah pandangan material yang terpajang sepanjang pinggrian jalan. berbagai kebutuhan digapai dengan instan. segala jenis product terpampang dalam aneka kemasan yang serba instan. tak ayal jika memicu para konsumen untuk menyentuhnya lalu membawa pulang. Begitulah kesharian nilai sebuah kebutuhan yang dilakaukan serba instan. sudah disdiakan dalambentuk kemnasan.
Kamis, 24 Maret 2011
ابتداء البناء المعهد الدينية الاسلامية السلفية
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد ببه رب العالمين . وبه نستعين على أمور الدنيا والدين . الصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين المصطفى رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم.أما بعد
اسأل الله بإذنه ان ا
اسأل الله بإذنه ان ا
nahk: Rencana Mbangun Pesantren di Kadipiro 2012
nahk: Rencana Mbangun Pesantren di Kadipiro 2012: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وبه نستعين على أمور الدنيا والدين . وصلى الله على سيد نا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وصحبه ..."
Terbitkan Entri
nahk: Rencana Mbangun Pesantren di Kadipiro 2012
nahk: Rencana Mbangun Pesantren di Kadipiro 2012: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وبه نستعين على أمور الدنيا والدين . وصلى الله على سيد نا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وصحبه ..."
Terbitkan Entri
HAUL DAN HALAQOH H. AHMAD NAWAWI
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين . وبه نستعين على امورالد نيا والدين . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين . اما بعد ايها الاخوان المسليمن وخاصة اهل بيت وذريات المغفور له أحمد نووي بن يحي الحاج برينجين سلاتنجا جاوى الوسطى اعلمو ان هذا اعلان اليكم بان تحصروا الدعواتنا
شكرا . مرحبا بحصوركم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين . وبه نستعين على امورالد نيا والدين . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين . اما بعد ايها الاخوان المسليمن وخاصة اهل بيت وذريات المغفور له أحمد نووي بن يحي الحاج برينجين سلاتنجا جاوى الوسطى اعلمو ان هذا اعلان اليكم بان تحصروا الدعواتنا
شكرا . مرحبا بحصوركم
ٍDengan ini disampaikan kepada seluruh kerabat keluarga bear bany h. ahmad nawawi bin h. yahya bringin untuk menghadiri :
Haul Simbah H. Ahmad Nawawi almaghfurlah
dan
Halaqoh Keluarga Besa Bany H. Ahmad Nawawi
tahun 2011 / 1432
rencananya akan di gelar besok pada :
Hari : Ahad Wage .
Tanggal : 3 Juli 2011 / 1 Sya'ban 1432 Hijriyah/ Tahun Be Kuntaro Windu.
Tempat :
Rumah Ibu Hj. SitiKhotimah Reksosari Suruh .
Jam :
10.00 WIB ( pagi ) mohon tepat waktu.
Keperluan :
1. Haul Simbah H., Ahmad Nawawi .
2. Halaqoh KeluargaBesar Bany H. Ahmad Nawawi.
Demikian undangan ini disampaikan . kurang lebihnya diucapkan terima kasih.
dan
Halaqoh Keluarga Besa Bany H. Ahmad Nawawi
tahun 2011 / 1432
rencananya akan di gelar besok pada :
Hari : Ahad Wage .
Tanggal : 3 Juli 2011 / 1 Sya'ban 1432 Hijriyah/ Tahun Be Kuntaro Windu.
Tempat :
Rumah Ibu Hj. SitiKhotimah Reksosari Suruh .
Jam :
10.00 WIB ( pagi ) mohon tepat waktu.
Keperluan :
1. Haul Simbah H., Ahmad Nawawi .
2. Halaqoh KeluargaBesar Bany H. Ahmad Nawawi.
Demikian undangan ini disampaikan . kurang lebihnya diucapkan terima kasih.
www.nawal.shaune@gmail.com
Rencana Mbangun Pesantren di Kadipiro 2012
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. وبه نستعين على أمور الدنيا والدين . وصلى الله على سيد نا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وصحبه والتابعين أجمعين. أما بعد
Dengan ijin Allah SWT. Doa' kedua orang tua, serta tekad yang kuat untukmengangkat nilai luhur kebaikankedua orang tua dan melupakan keburukan dan aib didalamnya "(mikul dhuwur ,mendemjero)" meneruskan langkah terapan pendidikan Diniyah Islamiyah yangtelah dikembangkan para 'alim 'ulama terdahulu, serta dorongan semangat dari para guru=guru, bertekad untuk mendirikan PondokPesantren diatas sebidang lahan tanah hak milik orang tuaku pada areal luas 1800m2, lokasi di Dusun Kadipiro Desa Karang Tengah Kecamatan Tuntang Kabupaten Semarang Provinsi Jawa Tengah Republik Indonesia. Rencana ini berkat do'a dan dukungan para fakir miskin yang berkeinginan untuk semanmgat belajar mengenal Islam.
Dalam perencanaan pembangunan Pesantren dimaksud, pendiri tidak mengajukan proposal bantuan kepada pemerintah, bukan berarti anti pemerintah, namun apabila pemerintah hendak membantu, sebaiknya dialokasikan pada sarana umum seperti jalan akses menuju lokasi atau talud pada saluran irigasi. bukan dalam area lokal pesantren. Namun demikian , tidak menutup kemungkinan bagi para dermawan atau para orang-orang kaya yang hendak membantu atau bersodaqoh jariyah untuk rencana tersebut, diucapkan terima kasih atas bantuannya.
Adapun tipe model pesantren adalah salafiyah dengan gaya sarungan dan sandal jepit. mungkin orang mengatakan khas orang jaman dulu. (orjalu). bermadzhab syafiiyah.
Demikian disampaikan kepada saudara-saudaraku muslim di jagat ini. kuranglebihnya diucapkan terima kasih.
www. nawal.shaune@gmail.com
Dalam perencanaan pembangunan Pesantren dimaksud, pendiri tidak mengajukan proposal bantuan kepada pemerintah, bukan berarti anti pemerintah, namun apabila pemerintah hendak membantu, sebaiknya dialokasikan pada sarana umum seperti jalan akses menuju lokasi atau talud pada saluran irigasi. bukan dalam area lokal pesantren. Namun demikian , tidak menutup kemungkinan bagi para dermawan atau para orang-orang kaya yang hendak membantu atau bersodaqoh jariyah untuk rencana tersebut, diucapkan terima kasih atas bantuannya.
Adapun tipe model pesantren adalah salafiyah dengan gaya sarungan dan sandal jepit. mungkin orang mengatakan khas orang jaman dulu. (orjalu). bermadzhab syafiiyah.
Demikian disampaikan kepada saudara-saudaraku muslim di jagat ini. kuranglebihnya diucapkan terima kasih.
www. nawal.shaune@gmail.com
.
Langganan:
Postingan (Atom)